Pequeno artigo que introduz a visão budista sobre a morte e orienta sobre como se preparar (ou ajudar os outros) para a última jornada neste mundo.

Download pelo link:

Preparando-se para a última jornada

Preparando-se para a última jornada

Tudo o que nasce também morrerá

Somos impermanentes e é um presente estar vivo. Cada minuto é precioso. Embora seja fato que ninguém venceu a morte, não devemos pensar na morte de forma negativa, mas sim como um convite para abraçar a vida.

Portanto, este é um artigo pequeno e incompleto que dará conselhos em poucas palavras sobre o que focar quando você se preparar ou ajudar alguém nesse momento decisivo. Há muito mais a dizer sobre o que deve ser aprendido em um curso sobre a morte e Bardo.

Você experimentará uma mudança total e definitiva de cenário. Tudo o que você sabe você tem que deixar ir e – infelizmente – não quando você escolher. A vida está no controle aqui.

Há uma perda de controle – seu corpo querido não servirá mais. Ele não poderá mais levantar nada – nem mesmo a si próprio. Esse é um momento muito forte em que você não pode mais influenciar seu ambiente. Se nunca pensamos sobre isso, será muito preocupante. Enquanto tomarmos nosso corpo enquanto nossa existência, a morte surgirá como o fim de nosso mundo – o que não é verdade. É apenas o fim de algo que sabemos – então algo diferente virá.

O processo de dissolução continua e fica cada vez mais difícil – você não controla a temperatura do corpo. Então você não pode controlar os líquidos do seu corpo. Você perderá o contato com o mundo exterior enquanto sua energia se retira para o interior. Então você não pode manter os sentimentos sob controle ou afastados. No final, nem mesmo pensamentos. Nada fará sentido e você enfrentará luzes fortes e talvez sons. Em termos técnicos, falamos de uma dissolução, mas é a experiência de perda de controle.

Ótimo – nenhum lugar para correr. Neste momento, não podemos confiar em nada que ainda não descobrimos em nossa própria mente.

Boas notícias: não é nada mais do que outra experiência da mente.

A mente em si não vacilará e não mudará nem um pouco. É como um espelho que realmente não precisa mudar ao refletir qualquer tipo de imagem. Ela não se torna escura quando reflete algo escuro. Não há necessidade de ficar grande ao refletir algo grande. É sempre espaçosa e clara – não importa o que reflita. Atualmente, a mente está refletindo a vida – em breve refletirá a morte e não será alterada por ela – estará apenas refletindo uma imagem diferente.

A mente não morre quando o corpo não pode mais carregar a vida mundana. Haverá outra experiência depois.

Melhor seria que você soubesse antes de morrer que essa é a sua verdadeira natureza. Caso contrário, você deve aprender a direcionar sua mente para uma referência segura.

Por exemplo, amor, compaixão, alegria e equanimidade são qualidades da verdadeira natureza da mente. Confiar nas verdadeiras qualidades da mente é seguro, pois elas não vão morrer – todas as outras coisas, como lembranças ou coisas externas, ficarão fora de alcance e perderão seu efeito reconfortante.

Tente observar isso comigo agora – você precisa criar amor? A compaixão precisa de esforço? A alegria vem quando você relaxa – não é? Então veja se ela pode quebrar… Você perceberá que elas são estáveis e valem sua confiança.

Quando você se acostuma a explorar qualidades da mente e não tenta se apegar a um corpo – o que é cansativo e inútil quando você precisa morrer -, você se concentra em algo que não morre.

O budismo oferece muitas dessas pontes – como Buda Amitabha ou Tchenresig. Um adepto dessa tradição visualizaria e direcionaria sua mente para essa referência e encontraria confiança em sua verdadeira natureza por essa referência.

Como ajudar um não-budista, então?

Bem, converter alguém é uma questão muito delicada. As pessoas dão esse passo quando é a hora e por decisão própria . Pode acontecer ou não. Não é para isso que estamos aqui. Tentar impor uma religião ou visão de mundo diferente significaria falta de respeito e não cumprir seu objetivo.

Eu também não acredito que todas as religiões tenham o mesmo objetivo. Seria difícil entender todas elas.

Mas precisamos conversar de uma maneira significativa. Temos que encontrar algo que se aproxime das verdadeiras qualidades – como as mencionadas acima, mas de uma maneira que encontramos uma linguagem comum. Você verá que isso é mais fácil do que você pensa se tiver chegado a um entendimento.

Embora as religiões possam ser diferentes, todas elas prezam pela paz, amor e bondade – todos os seres o fazem, mesmo aqueles que optaram por não seguir uma religião.

Ao acompanhar alguém de religião diferente ou origem não religiosa, ainda deve haver algo que traga não apenas conforto, mas algo que se conecte a uma profunda qualidade de todos os seres. Uma oração, um deus, uma pessoa, um pensamento ou uma experiência. Mesmo que a pessoa não acredite em uma vida após a morte, ainda podemos chegar a algo que a pessoa está achando útil e que é significativo quando o medo surgir.Ter algo a que se referir no diálogo – como amor, Jesus, Buda etc. – ajuda a relaxar as preocupações.

Se possível, você pode imaginar o momento com a pessoa. Tentando descobrir se a pessoa ainda tem algo a dizer para aliviar o coração.

Ajudará a pessoa se você segurar uma mão ou olhar para algo como uma imagem que seja reconfortante e o contato se tornar significativo então.

Falar sobre essas coisas ajuda a pessoa a ter uma ideia do que ela irá enfrentar e isso já seria uma preparação.

Veja – será útil saber o que a pessoa considera útil. Você ficará muito mais calmo se souber exatamente no que a pessoa acredita. Imagine se você tiver que adivinhar tudo isso!

Portanto, o principal é a sua confiança e seu estado de espírito calmo – o resto vem por si só. Se você encontrar as palavras certas é bom, mas a verdadeira ajuda não vem apenas de palavras ou conceitos, mas de uma verdadeira confiança. Se suas palavras vêm do coração e da confiança, isso é transmitido.

Você também pode ajudar a pessoa a perdoar inimigos ou animosidades antigas.

Você pode ajudar a pessoa a pensar e planejar o que fazer com os bens materiais.

Seja criativo ao pensar no que poderia incomodar uma pessoa – você consegue se lembrar daquelas noites em que não conseguiu dormir porque deixou as coisas não ditas, desfeitas, invisíveis e imperdoáveis? Um pensamento pode ser atormentador.

Imagine se há algo que a pessoa não perdoou a si mesma – isso pode realmente significar problemas.

Ajude a escrever cartas ou a transmitir mensagens, se isso puder aliviar.

E então o momento se aproxima

Quando se trata disso, confie no que você falou. Pode não ser útil apresentar novas ideias ou conceitos. Tente acalmar todo mundo. Se as pessoas ficam agitadas, não ajuda.

Vozes e ruídos podem parecer como muito altos e distorcidos para uma pessoa em processo de morte. A luz pode ficar muito brilhante.

Confie em cheiros naturais e óleos essenciais puros. Existem óleos que são calmantes e são experimentados como um alívio para uma pessoa que está morrendo. Aromas artificiais podem causar o oposto.

A música é delicada – se não for bem escolhida, pode criar desconforto ou apego. Lembre-se de que o som pode ficar distorcido quando as fases da dissolução se estabelecerem.

O toque pode ser uma ajuda, mas também pode ser distorcido quando a energia se retrai mais para o interior. Deve ser gentil e não forçado contra a vontade da pessoa.

Melhor não mover o corpo, sacudi-lo ou chorar ao redor de uma pessoa que está morrendo. E o pior de tudo é pedir à pessoa para não ir embora. Ela não pode não ir. Diga a ela ou faça-a sentir que está tudo bem e que ela pode ir em paz.

Morrer é mais do que a respiração parar – há cerca de 15 a 20 minutos de um processo interno que deve ser honrado com dignidade, silêncio ou oração.

O porvir

Podemos pensar que, quando estivermos mortos, poderemos descansar. É engraçado pensar dessa forma – se não podíamos descansar durante a vida, como achamos que será um descanso na vida após a morte?

Como toda experiência é vivenciada pela mente e vem da mente, não é possível que tudo fique calmo apenas ao mudar o cenário. É como se você saísse de férias esperando se tornar uma pessoa diferente apenas por mudar o local – você certamente leva todas as suas preferências e aversões com você. É como um trem entrando em uma estação de trem. Se for um trem mantido limpo e bem cuidado, será uma boa experiência. Se o seu trem estiver deteriorado e chegar a uma estação de trem maravilhosa, a experiência ainda será limitada.

As pessoas pensam também que reencontrarão todos que já morreram.

Difícil dizer o que realmente acontecerá, mas ao investigar a mente, vemos que é muito improvável que a morte desafie o karma e que tudo será fácil e agradável.

Podemos pensar que o que vem depois é mais como um sonho. Os sonhos não são reais e não podem dar segurança de nenhum tipo. Se a mente é estável e sabe que está sonhando, não é um problema. Caso contrário, será problemático como na vida.

Você precisaria treinar para direcionar sua mente para o refúgio.

Se você ajudar as pessoas, poderá ajudá-las a direcionar sua mente para as melhores referências disponíveis.

Importante seria dizer às pessoas que elas não podem voltar à vida, mesmo que a vejam ou a percebam como nos filmes. Difícil dizer quão clara será essa percepção, mas com certeza evocará emoções.

Se tivermos em mente que a vida chegou ao fim, podemos nos dirigir a bons estados de espírito – em direção à cura e ao despertar. Diga às pessoas que elas devem se soltar e se voltar para o bem. De alguma forma, eles precisam parar de olhar para o mundo que acabaram de deixar.

Vou encerrar aqui – muita coisa deve ser aprendida sobre esta importante questão. Mas por enquanto fiquemos com a ideia essencial.

Texto escrito por Lama Gelek Dirk em dezembro de 2019.

Este e outros materiais estão disponíveis no site: dharma.casa