LAMA GELEK: O que nós chamamos de Bodhicitta é algo que tem a ver com nossa própria natureza. Para falar sobre Bodhicitta há duas partes. Uma parte relativa que significa: o que temos que fazer de fato se queremos vivenciar Bodhichitta. Então, esse é normalmente o próximo passo do que temos a fazer.
Para realizar que nossa natureza é amor e sabedoria nós começamos pelo primeiro passo. E esse passo é cultivar a aspiração de expressar o amor. Uma vez que esse desejo fica forte em nós, colocamos em prática. Ouvimos com o coração aberto, sorrimos com amor, tratamos bem todo mundo e tentamos com toda palavra, pensamento e ação de incorporar esse pensamento que o que quer que seja é amor e sabedoria. Então, do ponto de vista prático há um aspecto definitivo.
LAMA TILMANN: Pensei em explicar primeiro “Bodhi” e “Citta”. “Bodhi” significa despertar e “Citta” a mente-coração. Então é a mente-coração do despertar. Então o começo é amor e compaixão em cada palavra, pensamento e ação. E a direção é ir rumo ao despertar para nós mesmos e todos os outros. Adentramos a mente do seres despertos e abrimos nossa mente cada vez mais até nossa própria mente se tornar verdadeiramente a mente de um Buda. E essa mente de um Buda, esse Bodhicitta definitivo, é o não-eu. E aí todas essas qualidades de amor e compaixão estão livres de um centro, livre de limites.
O video original está disponível no Youbute: O que é Bodhichitta?
Este texto é uma transcrição de uma série de perguntas e respostas realizada no retiro de Transmissão do Mahamudra, em 2018, em Brasília, pelos Lamas Gelek e Tilmann.
Transcrição de Alexandre Mantovani e revisão de Elisabeth Oliveira em agosto de 2018.