LAMA GELEK: Certamente, h\u00e1 passos a fazer e treinamentos a serem praticados. Primeiro \u00e9 importante que se verifique o que a gente realmente quer. Ainda queremos ganhar? A gente quer simplesmente estar com a raz\u00e3o? Se sim, a gente vai simplesmente continuar sendo a v\u00edtima do que est\u00e1 acontecendo no mundo a nossa volta.<\/p>\n
Enquanto estivermos apontando o dedo, a gente n\u00e3o vai conseguir usar a energia da emo\u00e7\u00e3o. Primeiro a gente vai ter que assumir a responsabilidade e ver que a emo\u00e7\u00e3o acontece na nossa mente. E a\u00ed quando a gente para de nutrir essa emo\u00e7\u00e3o, podemos trazer elementos novos \u00e0 nossa mente que ajudam a nos fortalecer e sair desse estado de desamparo. N\u00f3s trazemos mais aspectos de sabedoria, por exemplo, sabendo que a emo\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode permanecer para sempre. Ela \u00e9 impermanente e vai passar se pararmos de nutri-la. No final das contas, dizem que a gente pode at\u00e9 aprender com as emo\u00e7\u00f5es, mesmo com a raiva. Parece maluquice!<\/p>\n
LAMA TILMANN: Enquanto voc\u00ea explicava, eu estava me lembrando o quanto aprendi com as emo\u00e7\u00f5es fortes que tinha e tenho. Ent\u00e3o a chave, de novo, \u00e9 ficar consciente. Eu costumava ficar bravo muito facilmente. E a primeira coisa que tive que aprender \u00e9 a parar, sem reagir impulsivamente. Isso eu tive que aprender em rela\u00e7\u00e3o a todas as emo\u00e7\u00f5es: primeiro fique e dedique um tempo a estar consciente.<\/p>\n
O segundo passo \u00e9 definir que dire\u00e7\u00e3o voc\u00ea quer seguir que seja positiva; n\u00e3o se deixar ser arrastado pela situa\u00e7\u00e3o, pelo pr\u00f3ximo desejo ou raiva. E aprendi tamb\u00e9m que minhas emo\u00e7\u00f5es dependem muito de que ponto de vista eu assumia. Parte do meu treinamento budista \u00e9 ser capaz de assumir diferentes pontos de vista. Normalmente, h\u00e1 mais de uma pessoa envolvida na hist\u00f3ria (ou v\u00e1rias). Ent\u00e3o \u00e9 importante ter essa capacidade de assumir o ponto de vista delas. Com esse exerc\u00edcio de assumir os diferentes pontos de vista fica claro que a emo\u00e7\u00e3o nunca foi algo s\u00f3lido.<\/p>\n
Ent\u00e3o uma grande coisa que podemos aprender \u00e9 que as emo\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o inimigas. S\u00e3o simplesmente manifesta\u00e7\u00f5es de uma energia que se tornou um pouco bloqueada, um pouco espremida. E quando mudamos para outros pontos de vista elas voltam a fluir. Por exemplo, se voc\u00ea simplesmente permanecer com suas sensa\u00e7\u00f5es corporais, f\u00edsicas, voc\u00ea j\u00e1 muda o seu ponto de vista.
\nFinalmente, a gente pode olhar diretamente para a emo\u00e7\u00e3o que surge e nos darmos conta de que ela \u00e9 inapreens\u00edvel, que ela n\u00e3o \u00e9 nada por si pr\u00f3pria. Eu gostaria de perguntar para voc\u00ea: por quanto tempo dura uma emo\u00e7\u00e3o? Eu sei que voc\u00ea n\u00e3o pode responder agora, mas uma emo\u00e7\u00e3o s\u00f3 perdura pelo tempo que nos apegarmos a ela.<\/p>\n
Este texto \u00e9 uma transcri\u00e7\u00e3o de uma s\u00e9rie de perguntas e respostas realizada no retiro de Transmiss\u00e3o do Mahamudra, em 2018, em Bras\u00edlia, pelos Lamas Gelek e Tilmann. <\/em> LAMA GELEK: Certamente, h\u00e1 passos a fazer e treinamentos a serem praticados. Primeiro \u00e9 importante que se verifique o que a gente realmente quer. Ainda …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,4],"tags":[31,11],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=474"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":475,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions\/475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.casa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nTranscri\u00e7\u00e3o de Alexandre Mantovani e revis\u00e3o de Elisabeth Oliveira em agosto de 2018.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"